15 razones por las que practicar Aikido
- Porque aprendes a educar al cuerpo, a corregir la postura y a desarrollar una mayor coordinación físico-motriz
- Porque es una actividad saludable y una práctica deportiva moderada, que fortalece el cuerpo y tonifica el músculo, al tiempo que aumenta la elasticidad y los reflejos
- Porque es un Arte Marcial no violento y en el que que no se necesita fuerza física para su desempeño
- Porque es un buen sistema de defensa personal, moderno, óptimo y racional
- Porque desarrolla y trabaja la unificación cuerpo-mente
- Porque puede ser practicado por cualquier persona, sin importar sexo, edad o condición física
- Porque no existe competición alguna. La única competición que cabe es la que se tiene con uno mismo
- Porque te permite adquirir consciencia sobre quién eres, descubrir tu esencia y el papel que uno juega respecto a todo lo que le rodea
- Porque te ayuda a adquirir un mayor autocontrol, a ser dueño de tus emociones y a tener una lectura e interpretación de la realidad más racional; desechando siempre cualquier reacción impulsiva o motivada por el propio ego
- Porque el practicante se ejercita en virtudes como la valentía, el coraje, la destreza, la templanza, la justicia y la superación personal
- Porque favorece en buena medida la capacidad de concentración y el estado de alerta pasiva permanente, capacidades que son perfectamente extrapolables al resto de actividades: estudio, trabajo, familia, viajes, etcétera.
- Porque te permite respetar en mayor grado a los demás, y a no subestimar nunca a nadie
- Porque es una actividad original y diferente al resto
- Porque su aprendizaje constituye un auténtico reto, y los retos son los mejores maestros que tenemos
- Porque el Aikido, en un momento dado, puede salvarte la vida
Two Swords of Aikido - Part 1.avi
Saotome Sensei é un dos poucos mestres que introduce e aplica a
Niten Ichi Ryu (escola de dous sables) no aikido.
Niten Ichi Ryu (escola de dous sables) no aikido.
BIOMECÁNICA DEL AIKIDO II
- También es posible
que haga lesión por compresión (estructuras que se apelotonan), en la parte
anterior, sobre todo del paquete vasculonervioso: Nervios orbital, radial y
mediano y arterias radial y cubital.
NIKKYO - Torsión interior de la muñeca
Omote: Para desequilibrar a Uke, realizamos
un movimiento de pronación, sobrepasando los 120º de giro natural, con lo que
obligamos a que gire su antebrazo (para evitar el dolor o la luxación) y si
seguimos, también gira la columna. En este momento Uke ha perdido su centro.
Ura: Hay una
ligera flexión de su codo. Esto impide el giro del antebrazo y el raquis o
columna, por lo que con menor pronación, se obtiene la luxación. Es más
doloroso con un menor giro interno de muñeca.
Las
estructuras que se ven afectadas son:
- Músculos
supinadores (como los radiales) y extensores, se ven comprometidos por la
elongación en la parte posterior. Son músculos insertados en el epicóndilo, y su
tracción inadecuada puede producir epicondilitis (lo que es habitual en
tenistas).
-
Estructuras blandas como el Nervio Radial y articulación ínterósea, que se
sitúan en profundidad por la parte posterior. También por distensión.
Un compañero nuestro, José Juan, me envía un enlace a aikidoenlínea.com
Es una página con artículos de sumo interés para nuestra disciplina.
Os dejo aquí uno de ellos que me parece fundamental.
O Sensei dijo una vez que un estudiante puede aprender todo lo básico de Aikido si practicaba sólo tres técnicas: tai no henko, morotedori kokyuho y suwari waza kokyuho. Teniendo en cuenta el número aparentemente interminable de diferentes waza y sus variaciones, ¿cómo es posible abarcar todo el Aikido en sólo estas tres técnicas básicas?
Morihiro Saito Sensei comienza su manual “Takemusu Aikido” (Vol. I) con estas mismas tres técnicas. Algo especial está ocurriendo aquí.
Los tres principios fundamentales del Aikido son Kokyu Ryoku, Tai no Sabaki y Ki no Musubi. Cada uno de estos principios se usa para entrenar correctamente y ejecutar todas las técnicas de Aikido. Kokyu Ryoku es su extensión, su aliento, su ki. O Sensei llama a la extensión el “círculo de acero”. También puede imaginarse como su esfera. Literalmente, Kokyu Ryoku significa “el poder de la respiración”, o aprender a coordinar la respiración con el movimiento. Cuando usted entienda cómo y cuándo respirar entonces el Aikido se convierte en una meditación en movimiento.
Tai no Sabaki es “el movimiento del cuerpo”. Pero significa algo más que entrar aquí o allá. Tai no Sabaki tiene Kokyu Ryoku integrado en él de modo que cuando usted camina, se desliza o gira, siempre tiene la respiración, la extensión, la esfera. Sin Kokyu Ryoku no hay Tai no Sabaki, es solamente caminar.
Los estudiantes que han practicado tanto Aikido como Tai Chi dicen que encuentran muchas similitudes entre las dos artes. Para alguien que no ha practicado ninguno de ellos esto puede parecer una declaración confusa. Para un estudiante avanzado de Aikido, las técnicas se ejecutan rápidamente, en un borrón. El Tai Chi, por otra parte, parece bastante lento y deliberado. Sin embargo, la coordinación de la respiración con el movimiento, el hundimiento de su centro, la esfera… son los mismos en ambos.
Por último, Ki no Musubi literalmente significa “anudar o atar el ki”. Este principio está estrechamente ligado al concepto de Setsuzoku o“conexión”. Es el acto de fusión con los movimientos de uke en el mismo instante en que éstos aparecen. Como cada persona es diferente también lo es cada ki. Debe adaptarse. Ki no Musubi es atar su ki con el de su pareja, por lo que cuando uno se mueve, el otro también. Setsuzoku debe estar presente, de lo contrario no se puede combinar su ki con su pareja. Si su mente divaga o se obstruye con los asuntos del día, no puede ejecutar un correcto Ki no Musubi.
En cuanto a los tres símbolos básicos de Aikido nos puede dar una pista: el triángulo, el círculo y el cuadrado se refieren a los principios antes mencionados de una manera más profunda. Se ha dicho que el triángulo es el cuerpo, el círculo es el movimiento, y el cuadrado es la armonía que se crea por ai-ei-ki, o dos triángulos juntos.
Entonces, ¿cómo se relaciona todo esto con las tres técnicas que lo tienen todo? Mientras que hay un sinnúmero de técnicas que un estudiante puede practicar, Tai no Henko, Morotedori Kokyuho y Suwari Waza Kokyuho tienen una pureza de ellos que desmiente su simplicidad.
A pesar de que otras técnicas utilizan los tres principios mencionados anteriormente, estas tres técnicas lo hacen con total pureza. El giro en el Tai no Henko es el movimiento más básico que utilizamos en muchas otras técnicas. Mantener un buen setsuzoku, conexión, en Morotedori Kokyuho es muy difícil. Sin embargo proporciona la base para la comprensión de la conexión y la fusión con su pareja en todas las demás técnicas. Una persona fuerte puede siempre sobrepasar la fuerza muscular de una persona más débil en un “forcejeo”, pero si se realiza Suwari Waza Kokyuho adecuadamente -si el poder de la respiración, el movimiento del cuerpo, y la conexión están presentes- entonces un tori de 50 kilos podrá siempre derrotar a un uke de 120 kilos.
Es posible que desee pensar en estas tres técnicas como una especie de caja de herramientas: lo que construya con ellas, así como la calidad de su construcción, definirán la excelencia de la esfera dentro de la que práctica su Aikido.
“Herir a un oponente es herirse a uno mismo. Controlar la agresión sin causar heridas es el arte de la paz”. Morihei Ueshiba, fundador del Aikido
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